Blogid
Calaverad ehk glükoosist koljud kujutavad värvilisi mudeleid, et kujutada lahkunute elujõudu ja identiteeti. Tänapäeva Mehhikos nimetatakse värsket saialille Flor de Muertoks („Roos elutust“). Suhkrukoljude päev on uus passiivne tähendus ja suhkrukoljude sümbolism on 100% sõnasõnaline, sest iga kolju tähistab surnud inimest. Võimalik, et näete inimesi, kes hoiavad käes kõrget puidust ehitist (castillo), mis on täis keerlevaid ilutulestikke ja mis loovad sädeleva pürotehnilise ekraani. Need sümboliseerivad ühte viiest aspektist – keskkonda, vett, leeki ja taevast –, mis on olulised põlisrahvaste kosmoloogias. „Peaasi, et need esindavad teid ennast või kedagi, kellest hoolite.“
Mehhikos peetakse surmapäeva (Día de los Muertos) erinevate sündmustega ja tähistatakse passiivseid pereliikmeid. Haridus näitab, et mälestuspäevade pidamine võib tugevdada ka pere turvalisust ja sotsiaalset tähendust (Smith, 2020). Surmapäeval (Día de los Muertos) on tugev ühiskondlik mõju, luues pereliikmete ühtekuuluvust ja inimestevahelist sidet. Panustavad tegurid on sotsiaalne tähendus, kogukonnas osalemine ja vaimne mõtlemine.
Olenemata sellest, kui kõrged uued altarid tegelikult on, peavad need esindama taeva, vedeliku, leegi ja keskkonna elemente. Mehhiko Antropoloogia ja Taustuuringute Föderaalse Instituudi andmetel tähistab Dían excellent de los Muertos teistsugust kultuurilist terminit, mis tähistab elu ja surma. See esindab kultuuriväärtusi, perekondlikke sidemeid ja usulisi veendumusi, rõhutades mälestamise vajalikkust igas sotsiaalses kontekstis. Uus saialill oma säravate oranžide kroonlehtedega sümboliseerib uut elu haprust.
- Uhiuus Nahua keegi tervitas seda elutuna karjuvate siltide tõttu – see muutis nad keeruliseks valikute tegemise söögi, vee, sigarettide, uusimate riiete ja seadmete vahel.
- Uusimad altarid on kaetud paljude valikutega, mida unustatud inimestelt nautida – glükoosist pealuud, surevate raha (dish de muerto) ja mänguasjad surnud lastele.
- See on viis tähistada Põhja-Ameerika maainimesi ja austada mineviku uusimat elustiili, kui pöördute uue innovatsiooni poole ja toetate oma oleviku innovatsiooni.
Seotud: Avastage rohkem pilte saepuruvaipadest Mehhikos oma surmapäeval | Promokoodid hitnspin
See on vahend, mis ühendab uut auku reaalse ja digitaalse maailma vahel, ning tagab, et uute lahkunute Promokoodid hitnspin austamise ühiskond eksisteerib ka tänapäeval. Selliseid virtuaalseid altareid levitatakse sõpradele üle kogu maailma, võimaldades laiemat kaasatust ja sidet. Tänapäeva digitaalsel ajastul meeldib enamikule inimestele surnute austamiseks esineda veebialtaritel või virtuaalsetel ofrendadel. Kuna pühal on sügavad juured Mehhiko kogukonnas ja elustiilis, on see ka aastate jooksul muutunud ja kohanenud, et kajastada tänapäevaseid tõlgendusi ja tavasid. Selliseid värvilisi ja keerukalt kaunistatud koljusid võib uute pidustuste ajal kõikjal näha.
Dían excellent de los Muertos südameks on ohvriandid (ofrendad) ja altarid (altarid), mida pered valmistavad oma pere autasustamiseks. Eeldatakse, et sel perioodil naasevad lahkunute uus moraal uue elu väljale, et nautida oma lemmikmaiseid rõõme. Dían excellent de los Muertos ehk uusima lahkunu päev on põnev pidu, mil mälestatakse uusimat elu lahkunud perekonnast eemal. Sellised värviliste patsidega kaltsunukud tekkisid ilmselt alles viimase 50 aasta jooksul, kuid tänapäeval leidub neid rahvakunstipoodides ja suveniiripoodides kõikjal. Neid ei pruugita jätta surnu altaril ööpäevaringselt, kuid neid võib aeg-ajalt leida. Nurgas on metate, pesuvahendi ja lapiga veetaldrik ning peegel Jaliscos asuvas Ixtlahucáletter de los Membrillos.
Selle asemel ühendasid nad kõik need katoliiklike kommete pidamisega, ellu viies erinevat sünkretistlikku eluviisi, et austada üksteist, oma esivanemaid ja ellujäämist. Perekond kutsus passiivsete perede uue vaimu tagasi uue elu rüppe värviliste altarite, lemmiktoidu ja rõõmsa mälestuse kaudu. Surm ei ole siin lõpp – see on pöördumine, lõputu niidi jätkumine elustiili ja varem elanud inimeste vahel. Kui paganad tähistavad Samhaini, siis paljud Ladina-Ameerikas – eriti Mehhikos – austavad Día de los Muertost, surnute päeva.
Põlisrahvaste asteekide eluviisil põhinev ja katoliiklike mõjudega kombineeritud aeg austada uusimat surnut rõõmuga, võib-olla mitte kurbusega. Atole, armastav jook, mis on valmistatud masa harinast, vedelast või täispiimast ja muudest maitseainetest, on lühend ühest Mehhiko väga vanast joogist, mille juured ulatuvad pre-hispaanlaste kultuuri. Lisaks oma põhilisele religioossele vormile esindavad saialilled uut kohalikku arusaama surmast, samas kui müüki, mitte tühistamist. Uusim saialillede kasutamise kultuur viitab tagasipöördumisele pre-hispaanlaste aegadesse, kus põlisrahvad aretasid selliseid taimi eriti vaimsetel ja tseremoniaalsetel eesmärkidel. 9. novembril kroonib perekond värskete koljude pealuud värskete taimedega, kandes neile erinevaid rõivaid, ja saate valida suitsu, kokalehe, alkoholi ja muude esemete vahel tänutäheks aasta kaitse eest.
Faktilised väited selle kohta on ja te saate teada Día de los Muertos päritolust
Surnute ankeedi kujunduses sisalduv värske sümboolne tähendus näitab nii kristlikke kui ka kohalikke religioosseid põhimõtteid. Laimimaitse ja aniisiseemned annavad tavalise maitse, mille õrn tsitruseliste ja lagritsa maitse eristab surnute ankeedi tavalistest magusatest müntidest. See jahipätsike, mis on kaunistatud oksakujuliste rahatäheribadega, mis on paigaldatud kaantele ja mille peal on pead sümboliseeriv tükk, muudab leivaküpsetamise põhitöö sügavaks vaimseks sümboliks. Vaimsed ja religioossed teemad kajastavad elustiili ja surnute päeva sümboli uut segu, mida esindavad katoliiklikud fotod, ristid, palvekirjad ja roosikrantsid, mis on asetatud kohalike märkide ja esemete kõrvale. Need pildid on pärit mitmest põlvkonnast, tehes peredele kunsti, et tähistada jätkuvaid suhteid läbi aegade. Surnute fotod moodustavad uue altari emotsionaalse ja religioosse keskpunkti, mis on alati asetatud kõrgele kõrgusele, et austada lahkunuid ja aidata inimestel keskenduda tema palvetele ja mälestusele.
Uusimad pidustused on aastate jooksul arenenud, kuid need põhinevad endiselt Ameerika maaelul. Uusim passiivne päev ei ole Mehhikos mingi sünge pidu – alates asteekide ajast oli see alati energiline pidu, kus austatakse surnuid. Surnute päeva päritolu ulatub üle 3000 aasta tagasi rituaalidesse, millega mälestatakse surnuid eel-hispaanlaste ajastul Mesoameerikas. Dia de los Muertos on parim aeg Mehhiko külastamiseks ja uute Ameerika maainimestega kohtumiseks päriselus.
Päeva uusimad mitteaktiivsed Ofrenda tegurid ja nende definitsioon
Noored aitavad planeerida taimestikku, seada ohvriande ja valmistada lihtsaid kaunistusi, kui õpite perekonnaliikmetelt silte ja lugusid, mida nad poleks kunagi kohanud. Vanusele vastav osalemine võimaldab õpilastel anda oma panuse ofrenda arendamisse, kui uurite sugupuud ja perekonna ajalugu, kultuurielu ja sobivaid vastuseid suremuse kohta. Toidu- ja joogivalikute eesmärk on keskenduda lahkunute tegelikele maitse-eelistustele tavaliste traditsiooniliste toodete asemel, isegi kui mõned traditsioonilised esemed aitavad säilitada sotsiaalset autentsust.